■ 薛元箓

    石家庄某小学开办汉服日，每周四学生自愿穿汉服上学，值得鼓励，乐观其成。尤其值得鼓励的是自愿原则，不搞一刀切，尊重每个学生及家长的选择。所以笔者也敢断言，该校的“汉服日”，对于学生来说，一定是一件快乐而无负担的事。从另一个角度看，汉服热从一种家庭娱乐进阶为学校教育，也便水到渠成，实现了无缝链接。

    剩下的就是技术问题。汉服既然从家庭娱乐的个性化走向学校教育的共性化，就需要区分二者之间的属性特点，依此确立在校汉服穿搭的基本原则。穿汉服的人从孩子变成了学生，这个主体的转变理应体现在汉服穿搭的选择上。对此，或许校方已有意识，或许操作已有对策，所以不揣冒昧，仅供参考。

    一是穿什么。现在所谓汉服，门类庞杂，既有朝代之别，又有官民之分。外加礼服常服、年龄性别、职业行当、季节换装、服饰搭配……几千年的服饰文化，对于家庭娱乐而言，选择不是问题，但作用于一所小学校的“汉服日”，穿什么就颇成了问题。笔者观看视频，发现其中就有穿着锦衣卫服的孩子，于人群中颇为扎眼。学校办“汉服日”，想必以体验为根本，并非其他汉服活动的炫耀展示，更非影视剧一样的角色扮演。所以，关于小学生穿什么汉服，还是有讨论余地的。依笔者之见，首先应该规避汉服的过多阶层符号，避免产生不必要的身份认同和代入感。鉴于学生这一基本身份，儒生、学子的服饰应该成为主要选择方向；其次，要穿常服，既有助于还原和体验古人的日常，又可避免给学生家长造成过高的经济负担；再次，选择同时代服饰，避免“关公战秦琼”，传递出“汉服日”有所为有所不为的体验选项。总之，一个家庭的汉服爱好是个性化的，但一班学生的汉服选择就需要接受集体效应的考验。

    二是怎么穿，这是更为具体的细节问题。家庭娱乐背景下，孩子的汉服穿搭既尊重个性也提倡随意性，不用因噎废食自设障碍。进了校门，相关约束就会多起来，这是不争的事实。比如长袍大袖毕竟不利于活动，学生们的体育课就要面临考验。比如视频所示，尽管穿上汉服上学了，但学生们还是背着今天的书包，穿着今天的运动鞋，呈现出有点搞笑的混搭风。笔者想象中的学校汉服日，绝非换件衣服这么简单，而是通过汉服的穿搭，实现由外而内、由物质而精神的沉浸体验。包括“汉服日”当天的课程设置、师生互动、语言行为，都尽量多地还原出传统文化作用于校园场景下的应用和效果。当然，作为小学校“汉服日”开办之初的设计，无须求全责备。但如果将其发扬光大，变成可持续性的教育体系的一部分，或许这正是“汉服日”接下来需要考虑的内容。

    可以说，越来越流行的汉服热，已经构成了中华传统文化的国风潮，深具影响力。如今，小学校开办“汉服日”，又把这一文化现象，从社会和家庭移植到学校教育，被赋予了更高的期待。同时值得期待的是，“从娃娃抓起”，也因此迎来了一个有趣的新课题。