■ 于怀清 编译

    几乎每天一个女孩，每天都在进行，时间跨越长达30年。

    肯尼亚西博科特县的塔莫，30多年来，有1万多名女孩被切割女性生殖器。实施所有割礼的是三位女性。

    现已70多岁的塞克妮吉尔·查理斯顿、柯克茹·洛乌和梅莎妮·洛库达是女性外阴残割的幸存者，也是曾经的残割者。现在，她们已经反转刀锋，与有害习俗作斗争，并鼓励年轻一代继续斗争。

    近日，她们和地区负责人克里斯托弗·阿多伊万以及其他反对切割女性生殖器官的倡导者聚集在洛库达女士的家中。这次会议是一次机会，使地区负责人能够与社区密切合作，了解处境危险的女孩，并促进对话，以改变使这种有害习俗和童婚长期存在的社会规范和行为。

    洛库达女士是从祖母那里学到的如何做割礼。她说，她很久以前施加割礼的女孩现在都已是年老女性，但她的行为仍然沉重地影响着她的良知。“那些女孩对她们的身体没有发言权，但应该有发言权。”

    当时，她把这种做法理解为法定的成人礼。“我们这一代所有的妇女都接受过割礼，这是社会所接受的，作为女性成人的标志。如果你不这么做，你就不属于这里。”洛库达女士解释说，她为5000多名女孩做了切割手术。如果她白天做这项工作，她会得到酒钱；晚上做，每给一个女孩做割礼，她会得到5美元的报酬。

    洛乌女士也得到了类似报酬。“每天晚上，年轻女孩们都会聚集在一个特定的家庭里，我会被叫去做割礼。”她回忆，经过一夜的歌舞，女孩们会在破晓时分醒来，洗个澡。然后我们会去牛棚，在那里做割礼。每做一个割礼，我会得到5到10美元，有时我会得到酒钱。

    这三名女性将她们的改变归功于对上帝的新信仰，以及联合国人口基金合作伙伴就割礼对妇女和女童健康的负面影响提供的培训和信息。人口基金支持肯尼亚西博科特县等女性割礼热点县的改革方案。这些方案由合作伙伴实施，将对话、心理社会支持和从事这一活动者生计选择结合起来。对她们中的任何一个人来说，放下割礼工具并不是一个容易的决定，因为这是她们的生计，但通过人口基金合作伙伴，这些妇女每人得到了六只山羊，作为养活自己的手段。

    改变后的残割者促进社区就切割女性生殖器官的危害进行对话。这三人都认同政府禁止切割女性生殖器官的立法，并掌握了如何倡导更好的方法，例如为女孩举行替代性的成人礼。

    联合国人口基金强调，对妇女和女孩开展身体自主权的教育至关重要。目前，这一工作已取得实效。过去几年，在教育等多项措施共同作用下，该地区报告的割礼数下降了80%。

    尽管如此，妇女和女孩仍然面临着各种挑战，包括基于性别的暴力、童婚和辍学，所有这些都因为新冠大流行而加剧。由于缺乏资金和新冠疫情的限制，替代成年仪式已经停止。“在这些仪式中，年轻女孩学到了很多。” 反对割礼者切姆沃克女士说，“包括早婚的危险、上学重要性以及她们的基本权利。”