没有仪式感，活得灰头土脸；仪式感过度，反而过犹不及。恰到好处的仪式感，才真正让生活变得更有质感。仪式感应在生活质感的延长线上，而不顾生活的实质，去追求所谓的仪式感，只是自欺欺人的“伪仪式感”。

    ■ 梁爽

    这些年，当我看到“生活需要仪式感”这句话时，自动在句末加上了一个“吗”字，在脑袋里支起一个辩论擂台，开始辩论“生活是否需要仪式感”。

    我有个女友，常年登台演讲，有次我问她，上台之前会不会紧张？她说自己很享受舞台，因为小时候每次弹钢琴之前，母女二人穿上优雅的裙子，梳着漂亮的发型，她妈妈牵着她的手，走到客厅中央，假装有观众似地说：“下面有请某某小朋友为我们带来一首曲子。”长大后，她上台前仍有小时候那种期待展示的心境。她很感激她妈妈给她建立的这种仪式感。

    仪式感是什么?在我看来就是高光时刻。正如《小王子》中的那句话，“使某一时刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”。

    你的仪式感，不是做给别人看的

    在日本生活工作多年的知乎博主赤坂曾说，日本是个凡事追求仪式感的国家，但是很多人觉得在日本生活好累。

    实话说，没有仪式感，活得灰头土脸；仪式感过度，反而过犹不及。恰到好处的仪式感，才真正让生活变得更有质感，需要警惕那些正在瓦解生命质感的“伪仪式感”。

    恰到好处的仪式感，有以下两个衡量指标：

    假装有仪式感的人，事事都像PS般刻意。有次看到朋友周末发了一条朋友圈，配图很有意境，有获得芥川奖的小说，冒着热气的咖啡，加上唯美的光线、角度和构图，那一刻我感叹朋友很懂生活。后来碰到朋友，聊起那本获奖小说，朋友吐吐舌头，说自己只翻了前面几页。

    在我看来，专门做给别人看，期待别人的点赞和好评就是“伪仪式感”。而真正的仪式感只是给自己的交代，甚至仅自己可见，不足为外人道也，像是一台内置的心理记录仪，定格下生活中实实在在的小确幸，给记忆装上一层明媚的滤镜。

    微小仪式感也有大能量。我曾建了一个自律群，有天看到一个大学生在群里晒出她做的手账，可爱的字体、萌趣的插画、彩色的标记，我很是羡慕。

    于是我也照做，买来精美手账本，从零开始学习画画，每晚睡前一小时做手账。新鲜有趣过后，我意识到自己吃不消，因为工作挺忙，事情很多，每晚做手账，耽误了我看书和休息的宝贵时间。权衡之后，我觉得后者更宝贵。

    仪式感也要控制程度和频率。对我而言，每天十分钟的仪式感最为合适。恰到好处的仪式感，不需要让谁见证，不需要伤筋动骨，不需要花很多钱，仅仅是一些自然而然、符合当下的真情流露。

    像是某个春天，我早上出门上班，迎面走来一个女孩，看到小区里的丁香花开了，女孩驻足停留，细嗅花香，闭着眼睛，面带微笑，几秒钟后她继续走路，脸上仍然漾着笑意。那一幕，仅仅几秒钟，却是让我念念不忘、心存感动的仪式感。

    仪式感如果都是隆重、华丽、耗时、费钱的，会让很多人望而却步。其实一些微小的仪式感，足以让忙碌粗糙的生活透出光来。

    在范海涛的书里，她和老公照着本地美食书去寻访美味，吃完后花点时间请厨师在书页上签名。我现在每次快到家前，会特意听一两首欢快的情歌；回家脱去职业装，换上软萌舒适的家居服。这些“短平快”的仪式感，轻松又简单，仅仅是普通的改变，却让这一天不再普通。

    生活的质感，始终应排在仪式感之前

    有次我采访民俗画家林Caroline，她提及创作前，会点支线香或者香氛加湿器，因为北方天气干燥，颜料经常干裂。她有时还会在香氛里加上几滴香橙或葡萄柚的精油，让心情平缓愉悦，更容易进入心流状态。

    对比之下，我觉得写作前没什么仪式感的自己，显得太糙了。于是有次写作灵感来了，我先点了香薰蜡烛，给自己泡了杯花茶，让爵士乐的音符充满房间。突然想拍张照片发微博，于是拍了半天、选了好久、发了微博，然后和网友讨论起香薰品牌和花茶做法。等我发觉用在仪式感的时间数倍于写作时，我被自己的荒谬气笑了，因为我对仪式感的打开方式本末倒置，形式大于内容，仪式大于正事。

    仪式感就像冰山的冰上部分，生活像冰山的冰下部分，看到冰上部分就知道它下面肯定有更大更深的部分在支撑。而表面的仪式感，最像一块肥皂，所见即所得，还全是泡沫。

    仪式感应在生活质感的延长线上，而不顾生活的实质，去追求所谓的仪式感，只是自欺欺人的“伪仪式感”。

    总之，你仅需要恰到好处、适合自己的仪式感，不盲从、不霸屏、不伪装，置顶内心真实的感受。