·编者按·

　　2025年6月10日是中国提出在世界上设立的首个“文明对话国际日”。“文明对话国际日”体现了人类文明新形态的核心要义之一，即“坚持胸怀天下”，它倡导尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值，集中展现了世界文明发展共生之道，旨在消除歧视偏见。文明对话不仅是不同文化间交流互鉴的新场域，也是解决种族、性别、肤色等歧视问题的有效途径。文明对话国际日的提出，彰显了中国作为全球大国的世界胸怀和使命担当，以实际行动贡献中国智慧和方案，推动构建和谐共生的人类命运共同体。

　　■ 张丽娟

　　2025年6月10日，是中国提出在世界上设立的首个“文明对话国际日”。习近平总书记强调：“每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。”“文明对话国际日”体现了人类文明新形态的核心要义之一，即“坚持胸怀天下”，它倡导尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值，集中展现了世界文明发展共生之道，旨在消除歧视偏见，尤其是对文明、种族、性别、肤色等，增进理解信任，促进共同发展。

　　文明对话体现了“胸怀天下”的立场观点方法

　　“天下观”蕴含着中国人关于“天下”问题的总的看法和观点，是中华优秀传统文化的重要组成部分。中华优秀传统文化中的“天下”不只是一个地理概念，更是一个政治概念。在地理意义上，“天下”是中国先民根据自身直接的生存体验所构想的自然地理空间，在政治意义上，“天下”则多指疆土、政权。《吕氏春秋》中谈道：“天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”儒家“协和万邦”的观念、道家“抱一为天下式”的主张、法家“为天下治天下”、墨家“一同天下之义”等观念均以“治天下”作为建构对象，为中华优秀传统文化“天下观”的形成提供了思想支持。《礼记·礼运》中描绘的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的理想生活图景则承载着中华民族对于“天下治”的想象。“天下观”内在蕴含着中华民族对于万物的敬重、对于事物差异性的包容以及对于美好未来的追求，是中华民族在处理国家关系、民族关系时的重要理念遵循。

　　“坚持胸怀天下”继承并发扬了中华优秀传统文化中的“天下观”，是中国共产党百年奋斗积累的宝贵历史经验之一，也是贯穿在习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论中的主要立场观点方法之一。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中明确指出：“党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。”“文明对话国际日”的倡议体现了“坚持胸怀天下”的立场观点方法，彰显了中国对于人类前途命运的关注。中国人民胸怀天下的精神品质展现了中国作为世界最大的发展中国家的世界胸怀和使命担当。大国之大，不在于体量大、块头大、拳头大，而在于胸襟大、格局大、担当大。中国始终以开放包容的心态融入世界发展进程，始终倡导“己欲立而立人，己欲达而达人”的处事原则，始终把中国发展置于人类发展的坐标系中，把自身文明同世界各国文明紧密相连，打破了世界文明发展史中“国强必霸”的陈旧逻辑，开创了不同于西方资本主义文明的人类文明新形态。“坚持胸怀天下”贯穿在整个不同文明的对话、交流、互促中，明确所有文明成就都是人类社会的共同财富，强调尊重文明多样化，突出不同文明、种族、性别、肤色之间的平等交流，为解决人类文明面临的普遍性问题贡献了中国智慧和中国方案。

　　文明对话构筑了交流互鉴的新场域

　　交流互鉴是文明发展的本质要求。人类在不同的历史发展阶段创造出不同的人类文明，不同地域的生产劳动亦结出不同的文明果实。文明只有在继承中才能不断创新，在相互交流中才能保持旺盛的生命力。习近平主席在中国共产党与世界政党高层对话会开幕式上的主旨讲话中明确指出：“文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。历史呼唤着人类文明同放异彩，不同文明应该和谐共生、相得益彰，共同为人类发展提供精神力量。”文明之间是相互促进的关系，一种文明为另一种文明的发展提供了新鲜的元素，并推动人类文明不断赓续向前。文明本身在维持生命力的同时就需要不断吸纳外部的营养，通过对其他文明的创造性转化来促进自身的发展。如果一种文明长期保持自我封闭的状态，那势必会逐渐走向衰落。文明只有保持开放的姿态，才能在不断的对话中广泛吸收一切优秀文明成果，从而实现新的跃迁。

　　文明对话的倡议推动了不同文明之间的交流互鉴，促进了文明之间的对话和沟通，超越了西方资本主义所秉持的狭隘文明观。强调自己的文明优于其他文明，甚至用自己的文明去改造其他文明的做法是灾难性的。提倡设立“文明对话国际日”就是要尊重不同文明的主体地位，促进不同文明之间的平等对话。习近平主席在联合国日内瓦总部的演讲中指出：“文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。”习近平新时代中国特色社会主义思想中物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的发展，也是在吸收借鉴其他文明的基础上形成的，以兼容并包的气质，尊重不同文明的多样性，汲取了不同文明的营养，其不仅推动了中华文明的发展进步，也为其他人类文明的发展提供了借鉴，展现出文明交融共生的世界性。

　　文明对话指明了消除歧视偏见的价值旨归

　　种族、性别、肤色的歧视问题由来已久。罗森堡和西蒙斯就曾发现，文明的发展“没有充分探索居于多数地位的种族的习俗和居于少数地位的种族的习俗的相互渗透”。从传统的资本主义发展的文明史看，文明都是在为统治阶级服务的，大多是以牺牲黑人、女性、弱势群体的自我价值、束缚和压抑黑人、女性、弱势群体文明的发展为代价的文明。

　　文明对话的倡议是中国继承和发扬了马克思主义理论，创新性地针对种族、性别、肤色的歧视问题给出的中国方案。马克思主义理论是为人类求解放、文明求共容的理论。《共产党宣言》中明确指出：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”消灭私有制，改变人们受剥削、受压迫的状态，推动每个人自由而全面地发展，是马克思主义理论一以贯之的价值追求。习近平总书记提出的全球文明倡议，是新时代中国共产党人基于全球的世情、国情作出的具有中国特色社会主义的价值判断。文明国际对话的核心要义是站在全人类共同利益的高度，关注所有种族、性别、肤色的人的发展、人的自由、人的解放，在经济、社会、文化及政治等各个领域争取种族、性别、肤色平等，争取从根本上改变黑人、女性、弱势群体等社会地位和作用，消除歧视偏见，关注不同文明的融合共通，并不断致力于指引人类社会走向一个更美好的未来。通过文明的对话消除种族、性别、肤色的歧视偏见，以全人类价值作为对话交流的基础，提炼出代表不同种族、性别、肤色文明价值理念的“最大公约数”，才能为推动文明交流互鉴提供价值引领。

　　（作者为天津师范大学马克思主义学院讲师、博士）

　　注：本课题为天津市哲学社会科学规划一般项目“新时代公民道德建设的制度保障研究”（TJKSQN20-008）、天津市哲学社会科学规划一般项目“创造人类文明新形态的理论意蕴与马克思主义中国化时代化的理论飞跃”（52WJ22042）的阶段性成果。