《花间词外》一书是学者、作家刘琼创作的散文集，收入《兰生幽谷无人识》《落梅横笛已三更》等作品。该书围绕中国古典诗词中的“花”意象，探讨中国文化的内在审美方式以及其与中国人日常生活的关系。作品以古典诗词中的草木入题，围绕核心意象进行生活、艺术、人生等多路径的疏通或辐射，探讨草木中的文学与艺术，及其与生活、人生的隐秘关系。
■ 常晓军
世间所有的奇妙，都是灵魂的写真。刘琼的新书《花间词外》（北京十月文艺出版社2021年10月版）撷取平凡意象中的“花”，书写具象的生活，其意义在于用中国传统文化中的古典诗词，展现理想主义中的诗性美学，让人从中领略花的内涵精神。进一步说，这种古典美与现代生活的相互交错，让时光记忆映射出作家的生活历程。如生在高原的格桑花、长在单位的柿子树，摆放在桌上的兰花，都在多彩色调中暗合内心变化，充满哲理的味道。尤其与历史相关的叙述，更有着史诗般的悲壮。
自由自在生活情趣的感受
经过一番海浪滔天的艰难历程，格桑花从美洲扎根欧洲，很快又被带到亚洲，来到了西藏高原。“相传张荫棠爱花成癖，进藏时带来了一包波斯菊种子，分别赠给了当时的权贵和僧人，散播在寺院和僧俗官员的庭院。这种花生命力极强，自踏上这片高天阔土，就迅速传遍西藏各地。”种子一路播撒，很快就成了相互联通的纽带，这样的意象视觉透着包容，关乎人与自然的和谐共生，也与作家的艺术素养息息相关。虽然看不到现实的痛感，却在时光记忆中写满深刻。
不擅长书写“宏大叙事”，但刘琼始终关注着日常生活的美好，从花中寻找着心灵寄托。这样蓬勃的人生气象，应归于文化的潜移默化，隐约中可见人文气质和民间精神。可以说，《花间词外》幻化出的是一系列与生活相关的画面，或与历史相关、或与情怀交汇，但不外乎都是女性眼光的独特。净美的画面，闪烁着斑驳的时光记忆，在生动可感中不断拼贴着，娓娓讲述着美的享受、内心的安宁，沉淀着更为深邃的生命本真，这既符合写作的真意，又呈现着内心的纯粹。
美是自然的，所以，品读《花间词外》并不要刻意营造诗情画意，作为心的产物，它毕竟不是煮雪烹茶，也不是踏雪采风，而是从女性角度体验内心境界的书写，始终设身处地引导着读者理解现实与自然的关系，从古典气质的语境中彰显不凡气度。由此可见，美中不可或缺的是情感，这样大言不美的自然观，是文字与人的合一，是自然和现实的合一，只有将自然观与艺术观相契合，才能更好地寄托作家的精神情趣所在。刘琼的目光并非花草，她将视野聚焦人与自然，这样的敏感看不出内心的柔弱，却是自由自在生活情趣的感受。
不难看出，刘琼别具一格的着重点还是在“外”上，用“外”字点题，看似与《花间词》形成对立，实际上以草木魅力展示个体视野，这才是作家心思所在，即“《花间词外》不是向古典致敬，它是一个活态的文辞”。同在写日常生活，刘琼笔下的这些花草人事，没有香浓艳丽的惊艳，而是“我”心如镜水讲着传奇故事，从不同角度传递人性幽微。这样的理解与突破，把人与自然的关系书写得真实而又理性，世俗又不流俗，也使得学者化的书写更精致、更人文。
花和词之外的现实面对
都说一念起万水千山、一念灭沧海桑田；一念凝萌物献姿，一念舒万般姿态，作家借助细节，呈现着生活和时代的风貌，这样的叙事让人豁然清明，有着时光中听花嗅芳的意趣。泰戈尔说：“神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。”刘琼既送了花朵，也送上了诗意的人生，在“情不知所起，一往而深” 的旨趣中升华着精神，这是一种自我陶醉式的审美要求，塑造着内心世界，也让生活气息中充满审美体验。
“幼花的蓓蕾开放了，它叫道：‘亲爱的世界啊，请不要萎谢了’。”若用泰戈尔的思想，来观照刘琼当下的现实写作，她的认知能力是不容回避的，如果不能沉浸心情去认真思考，只是泛泛写着生活见闻，相信这样的信马由缰，无法反映出对社会的关切和爱。“‘几家欢乐几家愁’是南宋中国的实况直播。在山河破碎的时代大背景下，又有几人能高枕无忧，能吟风弄月？”从花草到现实的多维，相信不仅仅是反思，而是要用文学的视觉来审视时代，欣慰之处是，刘琼以“文人式的审美”记录着生活瞬间，用她的美学地标来契合着古人的精神现场。
乔治亚·奥基夫说：“某种意义上，没有人真正看过一朵花。”刘琼又是如何审视这些花的呢？我认为她的精彩，并不在于知识背景的溯源和拓展，而是能以不同视角的叙事方式，写出心无障碍的精微。从这样的语境去考量的话，会凸显女性知识分子的心理状态，也让读者理解得更深刻、更宽泛、更灵性。试想，能从花中写着时光漫远、写着平凡琐碎、写着红尘滚滚，这样的知物辨机虽不能算异类，可潜意识里还是写出了人性审视、文学审美、诗性抒情。这样的内心世界是丰美灿烂的，是不同寻常的；这样的诗心不论身在何处，都不失感同身受的纯粹。以文学的真性情写审美，在诗意中倍增对生活的爱，显露着自我本真的唯美，这样的精神写意，无论雅俗都自带浓郁的文人气息。
刘琼的真情书写，本身是丰富的，她不纠缠现实遭遇和矛盾，却不经意表现着生活的美，虽不能算是美学理想，可这样的写实中有着理性和批判，让传统与现代交错的视野变得愈发宽泛，使得《花间词外》的文学语境中，充满着心香一瓣的诘问精神，犹如一束带着清醒的光。“朝市山林俱有事，今人忙处古人闲。”在这样的环境中，以“闲笔”写不寻常的格局，以“闲情”写生活的充实感，以“闲人”的眼光看世间名利，这样看来，她还是向往活出陶潜一样的状态。正如陈晓明《在文学性里求真——刘琼文学批评漫议》一文中提及，“她非常关注女作家的书写，也欣赏女作家的那些温暖与温柔，特别是女作家所擅长的古典细密的笔法。但是，她并不沉湎于这种温暖细腻，而是时刻保持着批评家的理性。”实际上，花和词只是连贯故事的单线条，如文章的眉眼，隐隐中有着淡淡性情。而花和词之外的现实面对，才是精神探究的主题。试想，若是没有对生活的感悟，笔下这些生命怎么会鲜活有力？此时，这些花不仅是为满足好奇，还可以成为值得研究的美学现象。
（作者单位：西安三桥武警路一号武警工程大学）
