明女的书，封内照片上的她依然发浓如墨、肤白胜雪，像是一朵透着幽香的梅，更像一泓静水流深的湖。

    ■ 徐茂雯

    翟明女是我大学时的同班同学，毕业之后，我留校继续读研，她回到老家淮安工作。此一别，就是20多年。杜甫说“人生不相见，动如参与商”，原也是可以理解的存在常态。偶尔的电话也是有的，一次是十多年前她向我寻找一位老师的电话，一次是去年她给我寄书之前。

    明女给我寄来她的学术专著《今文<尚书>汉字文化研究》，这是我压根儿想不到的。我想不到明女会寄给我博士论文，我满腔热情地认为她寄给我的是个人诗集或散文集；我想不到明女在这个年龄完成博士学业，我们早已四十开外、青春不在；我想不到明女会以今文《尚书》为研究对象，做着考据训诂如此寂寞的工作。

    遥想同窗时光，彼时的明女文静清秀、聪慧敏捷，言语温婉而自带光辉，她学过绘画，我见到她给女同学速写，少顷工夫便可告成。大四时，女生们在常熟中学实习，周末，在莫城中学实习的男生们来串门，大伙儿就一起爬虞山、游兴福寺、登剑门，短头发戴眼镜穿白色针织套头线衫的明女，与同学们畅谈欢笑，言辞潇洒，那时节天清气朗、阳光明媚。

    《尚书》是上古之书，它的难懂是出了名的，连唐宋八大家之首的韩愈都说，“周诰殷盘，佶屈聱牙。”但明女偏偏迎难而上、乐此不疲，她深爱今文《尚书》，孜孜矻矻，追本穷源，听说在淮阴工学院就开设过“《尚书》阅读与研究”课程。因为这个难以割舍的爱好和对学术专精的追求，她考取扬州大学著名尚书学研究专家钱宗武教授的博士生，执弟子礼，潜心研究《尚书》学。《今文<尚书>汉字文化研究》基于她的博士论文，经修改后出版，是她博士学业的心血结晶。钱宗武教授在《序》中对明女的研究赞许有加，认为“全书理念新颖、思路清晰、观点正确、方法科学，既超越了传统的考据之学，又显现出当代学术研究之趋势，可为上古典籍的汉字文化研究提供一种新的范式。”

    《尚书》难懂、资料匮乏，在日复一日的文献资料爬梳中，明女发现“《尚书》的汉字文化研究目前明显薄弱，研究成果不多且零散，研究的系统性不强。《尚书》中已被关注到的汉字仅有罚、德、天、慎、和等几个汉字。”这是现状，也是明女论文可以履践的前人之肩。明女采取了“竭泽而渔”“穷原竟委”穷尽性的语料整理方法，将今文《尚书》汉字文化研究向前推进了一大步。

    短发干练的明女，论文同样爽利飒然。《今文<尚书>汉字文化研究》一书结构极其简明，从章节的标题来看，貌似不过研究了天、德、罚、民、酒五个字，提炼与阐述了“敬天文化”“明德文化”“慎罚文化”“保民文化”“饮酒文化”等中华传统文化基因。但明女的研究却是相当坚实的。众所周知，谈神说玄容易，说文解字很难。明女20万字的论文，却字字饱满厚重，从悠远的中华古文字、古文化中来，旁征博引层层递进，考据训诂精准稹密。我非常佩服明女简洁明快的论述风格，短句式，果断利落，表意明确，让令人头疼的今文《尚书》变得可以一读、可以亲近。这是明女的高明处，也是她以一己之力对今文《尚书》研究、推广与传播所作的贡献。

    完成博士学业有多辛苦，试过的人都知道。正因为我是半途而废者，我很想知道明女是怎么做到的。读博期间，她还要工作，还要一人同时分饰女儿、母亲、妻子的多重角色，难道她的一天有72小时？难道她拥有三头六臂？看明女的这本书，封内照片上的她依然发浓如墨、肤白胜雪，像是一朵透着幽香的梅，更像一泓静水流深的湖。

    明女也研究古今中外的诗，尝试创作旧体诗和新诗。她在微信上对我说，“茂雯，我想和你一样成为一名诗人。”我吓得不敢接话，以她的底蕴一定会写得很好，她把我想走的路都走完，是想让我飞吗？