守望秦岭，不仅是为了生态保护，为了我们的后世子孙有好的生活环境，也是为了守护我们的精神图腾，守护我们共同的生活空间和心灵家园。

    ■ 徐祯霞

    巍巍大秦岭，在中国的版图中占据着非常重要的位置，它是中国南北的分界线，而且是我们中华民族的龙脉，它不仅仅是一座纯粹的山，还是融中华文明与历史于一体的山。中国历史上第一个大统一的王朝——秦朝，就是在秦岭脚下建立起来的。自此，十三个王朝在这里建都、更迭，它可以说是见证了整个华夏民族的发展史，从横向说，它划分了中国的南北，从纵向说，它让一个民族顶天立地，让黄皮肤黑头发的中国人永远地挺立在世界的东方，光照千秋。

    通晓《道德经》的人都知道，这部震古烁今的伟大典籍，就是在秦岭脚下的楼观台写就的，老子李聃入函谷关，受函谷关关令尹喜盛邀，坐禅讲道，并将所讲所悟写了下来，写好之后，老子便骑青牛离去，据传说其进了秦岭山中，自此，再也没有出世，有人便说，牛背梁为何如此奇特，光溜溜的若一个形似牛背的山，就是因为老子的青牛入山后坐化，成却此山，牛背梁也便有了神秘和玄幻的色彩，青牛幻化成山，老子呢？是化了仙，还是入了寺和观？只是老子自此遁世再不复出，终没一个定论。但是因为老子李聃，让秦岭这座浩瀚的山又充满了无限的传奇色彩。

    好久没有上牛背梁了，今年春天，我却特别地想再登一次牛背梁，因为怀念，因为感恩，因为想用自己的实际行动守护秦岭的青山绿水，守望秦岭的永恒的美丽。当我怀着一种朝圣的心情牛背梁，我没有坐索道，我想用脚走走登上心中神圣的牛背梁。

    当初，来到牛背梁工作，原以为会一直在这里工作下去，会一直守护着这座大山，一直守望着秦岭，因而对牛背梁倾注着太多太多的深情。日日沉浸在青山绿水中，似乎是我梦想和希冀中的生活，我曾经还幻想着在牛背梁有一方自己的小天地，将牛背梁当成自己的家，那样，我就可以天天生活在秦岭的怀抱中。谁承想，三年后，因为工作原因，我就离开了牛背梁。

    其实作为牛背梁人，我们每一个人都在有意识地守护着牛背梁生态环境，包括在牛背梁的建设中，就是在不破坏秦岭原有生态的基础上建设，面对这样一座大山，没有开炮，没有乱砍滥伐，所有的修建都是在保持原有森林地貌的情况下人工开凿出来的，就包括那棵野生核桃树，它本就长在路中间，后来在修建的过程中，仍旧将它留在了路中间。野生核桃树，在遍地是树的秦岭山中算不上是名贵的树种，它太普通了，但是建设者并没有因为它的平凡和普通而将它恣意地伐断，依旧将它留在路中间，于是，它便成了一棵幸运的树，一棵引人注目的树，让所有的人都无法忽略。过往的人，都要迎着它走来，然后再在它的注视下离去，而它便成了所有人与事的见证者和亲历者。

    其实在牛背梁的沿途中，这样的树不止一棵，而是有很多棵，有核桃树，有柞树，也就是人们口中常常说到的橡树，这种树可以结橡子，橡子可以打凉粉，在生活艰难的年月，它是可以帮助人们度过荒年的。这种树，在秦岭山中，四处都是，它也是秦岭山中数量最多的树种。柞水何以得名？便是取了柞树的“柞”之名，这漫山遍野的柞树之下流出的水，就有了“柞水”，而这条河，其实是从秦岭之巅流下来的，它流过了几百里的路程，来到秦岭的腹地，这一个窝在秦岭怀抱中的低洼地带，人们在这耕田屯住，繁衍子孙，然后一点一点地扩大，便有了这样一个坐落在秦岭脚下的山城。县城不大，却饶是有趣，仿佛一只被人扎了口的麻袋，一头水流进，一头水流出，而中间这一处被山泉水滋养过的地方，人们便在此休养生栖，因此，又让柞水有别于其他的山区，冬天不冷，夏天不热，犹如塞上江南，外面的寒流进不来，里面丰沛的森林又让这里成了天然的氧吧，它似是一颗镶嵌在秦岭山中的明珠，又似一个养在深闺人未识的曼妙少女，它独特的妙，它另类的好，没有深入到其中，是体会不到的，可一旦深入其中，便会眷恋不已，甚至舍不得离开，这也是近几年众多外地人在柞水买房置业的原因。

    生活在秦岭脚下的人们，能够依山而居，能够傍溪而乐，是一件多么有趣的事，这或许是诸多柞水人舍不下美丽的秦岭，舍不下柞水这一片碧水蓝天的缘故吧，或许此生，做不了别的，那么就做一个秦岭的守护人吧，守护好这片青山绿水，守护好这片故土家园，让天永远蓝蓝的，让水永远清清的，让万物自然地消长，让鸟儿自由地飞翔。这是秦岭脚下所有的人的梦想。背靠一座大山，任是时光荏苒，心中也总是青枝绿叶，蓬勃着生命中永恒的春天。

    守望秦岭，不仅是为了生态保护，为了我们的后世子孙有好的生活环境，也是为了守护我们的精神图腾，守护我们共同的生活空间和心灵家园。当一座青葱的山永远倒映着碧水蓝天，我们可以在透明的阳光下自由地呼吸和行走，那该是人类共同的守望与愿景。

    （作者简介：徐祯霞，中国作家协会会员，第八届冰心散文奖获得者，陕西省百优文化人才，陕西省委宣传部重点文艺作品创作作家，已出版著作《烟雨中的美丽》《生命是一朵盛开的莲花》《月照长河》等。）