“博物馆、可持续性与美好生活”是今年“世界博物馆日”的主题。疫情三年，让出国旅行成为难题，还好有博物馆、美术馆可以解忧。有人说：若要了解一座城市，菜市场和博物馆是必去之地。前者，能感受到人情与烟火。后者，则是灵魂与历史的沉淀。跨越数千年，幸好有这些文物，让我们与古老文明“在一起”。幸好遇见博物馆，让可持续性的美好生活，薪火相传。
■ 中国妇女报全媒体记者 胡杨 文/摄
5月18日是世界博物馆日，今年的主题是“博物馆、可持续性与美好生活”。疫情三年，让出国旅行成为难题，还好有博物馆、美术馆可以解忧。5月23日风和日丽，我与女友一起相约去北京798艺术区的遇见博物馆，观《遇见古埃及：木乃伊文物特展》。
798艺术区曾经是文艺青年最爱打卡的地方，前几年外地朋友来京，我都会带她们来这里一逛。这里有前卫的艺术展，还有美食以及美酒加咖啡。时光荏苒，一晃至少有五六年没来798了。上午10点多进入艺术区时，第一眼的感觉还是有那么一点久违的兴奋。游人不多，道路两边新鲜玩意不少。这次印象不好的是，大部分展览门口都摆着个二维码告示板，票价倒是不贵，二三十元，但那副样子很像一张冷脸。
古埃及木乃伊：恐怖的化身还是永生的祈盼？
四大文明之一的古埃及文明，以金字塔、法老、木乃伊、壁画等闻名于世。我们从小就对木乃伊充满了好奇。木乃伊是恐怖的化身还是永生的祈盼？此次展出的114组古埃及珍稀文物都是西班牙巴塞罗那埃及博物馆的藏品。建立于1992年的西班牙巴塞罗那埃及博物馆，由2000多件属于法老文化的永久收藏品组成，致力于研究和传播古埃及文化。
在展览大厅躺着一个金光闪闪的“木乃伊”，这也是这次展览最重要的展品——公元一世纪的镀金木乃伊棺椁。棺椁的主人是一位生活在罗马时期的年轻贵族女子，棺椁全身使用了耀眼的金箔，并细致地描绘了她理想化的面孔。资料介绍说，这是“她”第一次离开巴塞罗那埃及博物馆展出。特展上还展出了5件木质彩绘古埃及木乃伊棺椁及棺盖，都是直立的，观众可以看到四周的样子。
在展厅有影像介绍木乃伊的制作过程。原来，木乃伊并不是特指干尸，而是经过防腐处理的尸体的统称。在遗体经过清理、脱水等流程后，为了让其看起来更栩栩如生，尸体的凹陷区域会用亚麻布、石膏等材料填充。接着，祭司会为遗体包装，每个木乃伊都需要数百码亚麻布包裹，顶部涂上石膏和树脂等材料，戴上面具，辅以装饰，最后这具装饰过的遗体会被放在层层棺木中。为表示身份地位，还会被涂上金箔，加以名贵的珠宝。所以，在古埃及文明中，木乃伊是逝者在经历死亡、得到永生而成为“神”的步骤。
为了与逝者作伴或献祭神灵，古埃及人也会将鹰、猫、鹮、鳄鱼等动物制成木乃伊。这些动物木乃伊用的材料和工序几乎和人木乃伊完全相同。
在古埃及神话中，对鹰的崇拜有着悠久的传统。鹰木乃伊站立形象，神似人形，被献给“荷鲁斯”（Horus）。荷鲁斯十分受古埃及人尊崇，并贯穿其整个文明。
考古学家曾在尼罗河畔一座神庙里发现30万个“猫木乃伊”。望着橱窗里伫立的“猫木乃伊”，我想说——古埃及人才是史上最癫狂的“猫奴”。每个养宠物的人都会将它们视为家人一般，而远在几千年前的古埃及人将神圣的动物视作神明本身。
古埃及人为何如此爱猫？绵长的尼罗河灌溉了古埃及两岸的农田，让古埃及成为地中海地区从古至今的重要“粮仓”。伴随丰收而来的则是令人烦恼的鼠患问题，而猫咪是解决鼠患的绝佳方法，而且还能对付蛇蝎，于是猫在古埃及人的信仰体系中日渐根深蒂固。
猫之女神贝斯特（Bastet）是古埃及人最崇敬的神祇之一。古埃及人曾为她建造了一座宏伟的神殿，名为贝斯特神庙。法老下令只向友好国家赠送埃及猫，并要求运往国外的猫要严加保护，到达规定年限后必须完好地送回古埃及，甚至颁布法令严禁希腊人窃取或走私埃及猫。这是不是有点像我们的大熊猫？
圣鹮（被赋予了治愈疾病、延长寿命的寓意）木乃伊、鳄鱼（祈求平安，免遭水灾）木乃伊，展览上的这些动物木乃伊，揭开了古埃及人的世界观——信奉万物有灵，他们将人与自然完全地融为一体。
跨度4000年，跨越9500公里，反映古埃及墓葬文化和日常生活的各种器皿、首饰、乐器、武器、工具等，一件件珍贵文物向观者诉说着历史，传递着文明的花火，徜徉其中，俨然一次两大文明古国的跨时空交流。
古埃及人的生死观：向死而生
古埃及人似乎“重死轻生”，这是我的观展第一感受，而对于“谈死色变”的人来说，木乃伊似乎在告诉我们——“生死同观”。
适逢最近看了中国社会科学院世界历史研究所温静老师的讲座，题目就是《向死而生：古埃及人的生死观》。其中谈到——古埃及人通常认为人是由五个基本要素构成的：卡（灵魂）、巴（精神）、身体、身份（或名字）以及影子。“人、阿赫、神”是古埃及人观念中的三种存在。其中的“阿赫”就是人死后的存在，也是有能力的英灵，可以对活人产生作用。
在古埃及人的观念中存在着两种“死亡”。一种是“正当死亡”，只有正当死亡之人才可以升天或抵达来世；而另一种则是“彻底的毁灭”，即从这个世界上彻底消失，不复存在。想要达到正当死亡需要经历以下四个步骤：（一）拥有一个陵墓。（二）做一个执行“玛阿特”的人。“玛阿特”在古埃及人的观念中是一种正义、真理、品德高尚的象征，通常以羽毛的形态出现。（三）通过成为奥赛里斯，完成从此岸到彼岸的转化，获得永生的能力。（四）通过恰当的丧葬仪式从一个活着的人变成一个死去的英灵——阿赫。
对于人死后会前往的世界，古埃及人也有着十分丰富的想象。古埃及人将彼岸世界想象得非常美好，他们认为死亡并不是一个瞬间，而是一个漫长的周期过程。
古埃及人对于生命的看法是海德格尔式的，生命就是“向死存在”。因为有了死亡这一重点，人生被赋予了有限性，在有限的人生之中随之产生了责任、义务、权利等；而在重点之后，人将再次踏上通往来世的旅程。
总之，古埃及人认为生命和死亡并不对立，死亡其实是生命的一部分。古埃及人将“不再存在”作为另一种存在，赋予了其宗教内涵，将死亡和死后世界纳入了更为广阔的生命现象之中。
有人说：若要了解一座城市，菜市场和博物馆是必去之地。前者，能感受到人情与烟火。后者，则是灵魂与历史的沉淀。
话说每次跟女友看展，我们都是各看各的，各有“看点”。这次出发前，我说我是冲着“猫木乃伊”而来的，因为家里养了一只英短，情同“儿子”。而女友是冲着“永生莲”而去的。当我们看完汇合的时候，她说：“在佛教世界里，莲花代表光明、重生、永生。据专家推测，莲花这一意涵源自古埃及文明。莲花在古埃及文明中极具象征意义，与太阳有关，它在太阳落山时闭合，于黎明中再次开放，代表了生命的轮回。这次特展莲花展品大约有三件，你看到了吗？”
当我不明所以的时候，女友将我又拽回展馆，一一指点“那些莲花开在哪里”。
“让博物馆成为我们生活的一部分，去发现，去欣赏，去捕捉这些文明的美好。”很多时候，我们常常觉得博物馆代表的是这个民族的曾经，它就像影子一样伫立在这片土地身后，静默不语。然而跨越数千年，幸好有这些文物，让我们与古老文明“在一起”；幸好遇见博物馆，让可持续性的美好生活，薪火相传。
《遇见古埃及：木乃伊文物特展》在北京展出至7月9日，趁着夏日时光，开启一场古埃及之旅吧。
