切开面包时的咔嚓声，炖煮果酱时的咕嘟声，以及风吹过麦浪、脚踏进溪水的声音……是只有静下来，才能听到、感受到的，生活的每一丝细腻味道。“静”是一个人能否好好活在当下的外显与证明。
■ 沈荻
看侯孝贤自传，说起他拍电影的由来。少年时代，去邻居家偷芒果吃，因为怕被人抓，吃的时候很专注，在那一刻，他感觉到风的存在，听到蝉声，凝结放大了瞬间的情感，周遭的一切都变成了慢动作。
我一直很喜欢侯孝贤的电影，他的镜头很美，风吹过草浪，有一人衣袂飘飘，像是下一秒就会消失不见，那种寂寞与安静是一种美好。
春节以来，妈妈因坐骨神经痛卧床，我每天照顾，被困在家中，时间久了，真的有点儿苦闷。
心情烦躁的时候，我会拿起网球拍，去打一场网球，从一开始只能接到一两个球到现在已可以连续接打三十个球，我渐渐爱上这项运动。
以前最怕球类运动，总也接不到球，总是尝试一下，立刻放弃，以为此生与球类运动无缘。忽然有一天，想再试一试。聚精会神，调动全身的肌肉和力量，紧紧地追随那个小球。
第一天只能接到三个球；第二天只能接到两个，没有气馁；终于一周后可以一口气接到十几个。突然发现，从头到尾都是我的问题，而不是球的问题。以前接不到球，是因为我的心思根本就不在球上。看似在打球，心思却飘到了其他地方，想着人际关系和生活里的琐事，想着这几天必须要处理又不想去做的事情，七想八想，球当然就不肯听我使唤。
现在，我学习摈弃一切杂念，将心神都凝聚在当下这一枚小小的网球上，判断它回弹的角度和速度，向高处还是低处冲行，跟随它，捕捉它。渐渐地，开始察觉到更多的细微之处，比如风的干扰，挥拍力量的细微区别，以及每一次冲刺时肌肉的绷紧……那一枚小小的球，开始与我有了感应。
当我将自己的注意力投注于它的时候，我得到了回报。动，需要专注，静也是。
不方便出门运动的时候，我会看一部日本电影《小森林》。这已是反复看过多次的电影了，熟悉到几乎每一帧画面都如数家珍，依然可以随时点开，从头到尾再看一遍。无他，只需一个画面，就能令我瞬间沉静。
这是一部没有噪音的电影，几乎所有的声音，都来自大自然，所有的对白，都来自主人公的内心。它实在是很“闷”，春夏秋冬的四季里，一个人，一间房，一块田地，一座小小的森林，日复一日，劳作与生活。
在潮湿的季节升起炉火，用余烬来烤一个面包。树下捡来的胡颓子，慢慢地筛掉核，加糖，做成酸味浓郁的果酱。核桃埋进土里，用锤子包裹毛巾，一枚枚地砸开，做成核桃饭。手作酱油和榛果酱，盛夏时的一杯甜米酒，林中野菜做成的盐渍菜。秋天收割作物，晒萝卜干和柿饼，用红酒煮栗子。冬天则窝在屋子里，慢吞吞地煮一日三餐，红豆包、纳豆糯米团，就着热乎乎的蒸汽，一口口地吃下去。
不紧不慢，有条不紊，不忽略每一个步骤。用电锯切开木柴，也要细心保养它的齿轮，然后对它说一声，辛苦了。还有，随手摘下一颗番茄，大口咬下去的瞬间。这种美，是一种踏踏实实的、生活的诗意。
切开面包时的咔嚓声，炖煮果酱时的咕嘟声，以及风吹过麦浪、脚踏进溪水的声音……是只有静下来，才能看到、感受到的，生活的每一丝细腻味道。
“静”是一个人能否好好活在当下的外显与证明。
读书的时候，要一行行地看，领悟它的原意和引申，就像从画家的刮刀痕迹里，察觉到落笔那一刻的力度和心境；吃饭的时候，要安静地吃，心思放在每一口咀嚼上，领略甜的清新，咸的繁复，青菜的脆爽和米粒的甜香，如此才不辜负它千辛万苦地来到我的餐桌上；工作的时候，要排列好做事的顺序，准备使用的工具，捕捉那一刻的灵光乍现，记录与执行。
如此这般，渐渐回到真实的人生中来，察觉到它粗粝而厚实的质感。观察当下的每一刻，才能与这个世界发生链接。
如今我不再把过多的时间和精力，浪费在过去和未来的头脑风暴里，复盘过去，担忧未来，唯独舍弃当下。我也不愿再把过多的心力，耗费在与自己无关的人和事上。大爱与大恨，都是极其耗费能量的事情，人就像一节电池，长久过载，就会消耗殆尽。
活在当下，观察内心的状态，找到情绪的来源，自我开解和疗愈，就是一种充电的方式。
无论何种境遇，人都有做出选择的能力，或者无法选择命运之神会安排自己走到哪个路口，却可以选择是安之若素，还是随波逐流；是回报以歌，还是牢骚满腹。
保护自己的节奏，保存自己的能量，就从当下、此时开始。像个孩子一样，去重新感知和认识这个世界。从身边最微小的事物开始，认真对待每一天，每一刻。
《道德经》有言：“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”安静胜过躁动，寒冷胜过炎热，清静才是天下人的正道。尘世中，有太多人的内心深处，总是充斥着急躁和不安，总是找不到人生的方向。《礼记》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”镇静不躁才能使内心安定，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。人有静气，就容易找到最真实的自己，日子才会变得安然美好。
