□ 莫兰

　　对于山里孩子来说，外面的世界是什么样，绝大多数人都没有亲眼见过。他们的活动范围，限于家、学校，以及途中的山路。除物质条件外，如何让山里的孩子开阔眼界、提升心智、拓展思维，路还很长，所幸有人一直在努力。

　　对艺术的渴求，生来就刻在了人类的基因里。中国最早的诗歌产生于民间，《诗经》的很多诗歌，比如《小雅·伐木》中的“伐木丁丁”“伐木许许”和“坎坎鼓我”，本身就是民间的劳动号子；贵州黔东南地区和广西三江侗族自治县山区口口相传了2500年的侗族大歌，结构严密精美、曲式结构复杂、声部众多，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录……可见，艺术的土壤从来没有城乡之分。

　　音乐、舞蹈、诗歌……这些看起来似乎对提升山里娃物质生活没有太大的帮助，但却能让他们的生活富有意义，呼唤出孩子对美的向往和创造的热情。而这片少有人开垦的土地，一旦被犁耙层层耕开，爆发出的生命力和创造力难以想象。

　　2016年，四川凉山彝族妇女儿童发展中心组建的玛薇少儿艺术团把“中国最牛校歌”《玛薇》从凉山唱到了北京；北京舞蹈学院一对教师夫妻关於和张萍，用6年的时间帮助云南文山州砚山89名少数民族孩子到昆明的艺术院校学习，“用艺术改变贫困命运”；2020年，“最摇滚小学”贵州六盘水海嘎小学为11个乡村女孩举办的摇滚演唱会刷屏，网上观看人数达142万……

　　再丰富的语言，都比不上一次次艺术教育在乡村的生动实践。它们结出的累累硕果，恰是德国哲学家雅斯贝尔斯那句名言的具象化：“教育本身就意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

　　城乡孩子之间最大的区别，很多时候并不在文化知识的差距，而在艺术、体育、信息化教育的鸿沟。比物资匮乏更可怕的，往往是情感与精神的匮乏。或许艺术教育不一定能够帮助山村孩子逆天改命，却一定能拓宽他们精神世界的维度，让他们看见头顶深邃的天空，看见远方的星辰大海。