■ 北京市十一学校  方思程

　　所谓群，是个体之总和也。人是社会化动物，观众生芸芸，莫不身处群之中。你我均应志存高远，争为善群者。

　　群予人以力量。个人的力量无论如何不如群体的势头强劲。如“众人拾柴火焰高”，不啻微芒的个体，也能造炬成阳；又如“团结就是力量”，假使六国并力西向，便足使秦胆战心寒。群体汇集了众人所长，让个人“八仙过海，各显神通”，在取长补短里增进了个体的实力。

　　人亦以群为归属。所属的群体满足了人自古以来对安全感、归属感的诉求。在阿德勒心理学里便有“共同体感觉”的概念，指出心安是奋斗的保障。假如身处风雨漂泊，何以脚踏实地埋头苦干？不难看出，群体给予个体的归属感似港湾、似屋棚，庇护着人人。

　　以群之力，方能积少成多、汇流成海。然则在众多群的交错纷呈之中，在退群与被移出群的抉择之下，我们应如何成为善群者，掌控自己的“群际关系”呢？

　　善群者，在趋优而避劣。好的群体提振个人面貌，但也不乏“小团体”等鱼龙混杂。古语云“物以类聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”，积极加入团结一致、相互促进的群体，在面对不良现象时勇于退群，应是善群者的必修课。

　　善群者，当点灯以担责。加入群体以后，应承担责任与义务，推动群体的发展进步。在人类这一大群体进步的征程之中，孙中山、陈独秀等人奋起革新，推动了救亡图存的爱国运动发展；“人民的良心”桑地诺、坚持“爱与真理”的甘地，则促进了殖民体系的崩溃瓦解，以个人之担当，点群体进步之灯；以个人之责任，燃群体前行之火，需要众人共勉。

　　善群者，应奋楫而笃行。追求“一群之进”，还需充分发挥个人主观能动性，朝乾夕惕，功不唐捐。王继才夫妻坚守海岛边防，维护国家安全；乡村教师张玉滚扎根基层，深耕教育进步。要明白，个人的奋斗终将促进群体的奋进，“爱生之极，进而爱群”，爱群之行，奋楫笃行。

　　当今世界处于变革与发展的时代，全球化互联互通的趋势不可逆转，以人类命运共同体浇筑坚实根基，以同住地球村的生动注脚落笔，择群而入，奋群以进，争做善群者，使群长青而葳蕤。

　　志之所趋，无远弗届。穷山距海，不能限也。你我当以善群为志，集群之广益，与众群共生。

　　点评：

　　本文有两点值得称道：

　　逐层深入，论证立体化。开头紧扣核心概念亮出中心论点，旗帜鲜明。全文按照“是什么—为什么—怎么做”的思路展开论证。“为什么”分两个小层次，“怎么做”分三个小层次，逐层深入展开论证，论据充实，说理充分，给人启迪。

　　论证灵活，行文有章法。全文条分缕析，层次清晰。五个分论点都置于段首，醒目明旨。由“为什么”到“怎么办”有承上启下的过渡段。根据论证需要，灵活采用事例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等方法，语言准确精练。