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　　九一八事变后，中国共产党领导全国各族人民开展了历时14年的抗日民族解放战争。女性的抗战是其中的重要组成部分。她们从伤痛中觉醒，组建妇女组织、参与救亡运动，实现从“家庭角色”到“民族战士”的跨越。她们直接参战、投身动员与文化抗战、守护大后方，贡献卓著。其担当推动妇女解放与性别平等，传承民族精神，也为新时代女性价值实现提供启示。

　　■ 魏雪梅

　　1931年九一八事变爆发，中华民族陷入深重灾难。中国共产党领导全国各族人民开展了历时14年的抗日民族解放战争。女性的抗战是其中的重要组成部分。其间，广大女性从承受国破家亡、流离失所的伤痛中逐渐觉醒，奋起抵抗侵略。她们既是战争的直接受害者，更是抗战的重要参与者，为抗战胜利作出巨大贡献，铸就独特的女性担当。毛泽东同志在中国女子大学开学典礼上指出：“假如中国没有占半数的妇女的觉醒，中国抗战是不会胜利的。”

　　打破桎梏：从“家庭角色”到“民族战士”的身份突破

　　社会环境是女性思想觉醒的催化剂。抗战前，在传统家庭结构中“相夫教子”是女性的主流定位。日本侵华战争使大量女性家破人亡，传统家庭结构松动甚至瓦解。民族危机成为女性主体意识觉醒的重要驱动力。抗战全面爆发后，前线兵员、后方生产与社会服务缺口巨大，急需女性填补物资生产、伤员救治等空缺，动员女性参与抗战成为当务之急。

　　抗战时期的进步期刊《妇女生活》提出“妇女解放与民族解放相结合”的思想，让妇女认识到自身作为“社会人”的抗战责任。广大女性逐渐认识到，只有中华民族的解放，才有中国妇女的解放。走出家庭，参与抗战，保家卫国是必然选择。

　　组织化参与是女性力量凝聚的关键。在政治动员、政策支持及民族意识觉醒的推动下，女性的抗日行动从早期零散的个体行为，转向系统、协作的集体抗争。1935年12月，上海妇女界救国联合会成立，这是中国共产党领导的妇女抗日统一战线。该组织通过动员妇女参与战地服务、募捐劳军、生产支前等活动，形成覆盖陕甘宁边区、鄂豫边区、重庆等地的组织网络。不同阶层、地域的女性突破身份与空间限制，汇聚成跨阶层、跨地域的抗日力量。众多女性实现了从“家庭角色”向“民族战士”的身份突破。

　　多维担当：抗战时期女性担当的实践路径

　　觉醒后的中国女性，从直接抗战到后方支援，书写了“巾帼不让须眉”的篇章。

　　女性直接参与军事斗争。抗战爆发后，女性以“直面炮火”的勇气投身抗战。东北抗日联军中“八女投江”、海南琼崖纵队的娘子军等故事广为传颂。她们用生命证明女性能在武装斗争中扛起使命。

　　女性投身社会动员与文化抗战。诸多女性以“思想武器”唤醒民众，成为凝聚抗战力量的重要纽带。抗日根据地的女干部、女教师等将教育与救亡结合，开办“妇女夜校”。白天她们是生产能手，夜晚点亮油灯教妇女认字，讲解“为什么要抗日”“妇女能做什么”，让农村妇女成长为“有觉悟的支持者”。

　　女性守护抗战“大后方”。随着大批男丁奔赴前线，农村妇女主动接过生产的重担。陕甘宁边区及华北等地农村妇女承担生产重任，组成互助组织保障粮食生产。在家庭维系中，女性同样不可或缺。她们抚养烈士遗孤，照料伤员家属。

　　历史回响：抗战时期女性担当的时代传承

　　抗战女性的担当跨越时空，在妇女解放、性别平等、民族精神传承与女性价值实现层面持续释放能量。

　　参与抗日救亡的过程，也是女性不断成长和获得自我解放的过程。不少女性走向军事和政治前台，带动更多女性为民族解放斗争。同时，妇女解放的内涵深化，妇女的解放必须以民族解放、阶级解放为前提，并与之相结合。

　　抗战时期的女性担当，促进了性别平等。当女性既能持枪作战、传递情报，又能开荒生产、组织动员，“女性的能力边界”被重新定义。这为新中国性别平等实践奠定了基础，“妇女能顶‘半边天’”的观念逐渐深入人心。

　　抗战时期的女性担当，体现了中华民族精神的传承。战地医院中照料伤员的女医护，克服物资匮乏、恶劣环境甚至生命威胁，坚持救治伤员；抗疫中逆行的女医护，直面病毒、逆行而上，承担高强度的诊疗与防护工作。这正是中华民族精神在历史长河中的共鸣。

　　抗战时期的女性担当证明，个人价值与时代需求紧密相连。女性在救亡图存中找到自身定位，在奉献中赢得尊重。新时代女性无论在科研、教育还是服务行业，只要以“担当者”的姿态主动作为，就能在服务社会的过程中实现自我价值。这是抗战女性留给当代最珍贵的精神遗产。

　　今年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利80周年，纪念这场伟大胜利时，不能忘记抗战中广大女性的贡献。习近平总书记2023年10月30日在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话时强调：“以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，需要全体人民团结奋斗，妇女的作用不可替代。”新征程上，广大女性传承弘扬抗战精神，勇于担当、乘风破浪，必将为中国式现代化建设作出更大贡献。

　　（作者为蚌埠学院马克思主义学院副教授）